#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שז. מנין שבחתיכה ספק של חלב ספק של שומן עד אחד נאמן? (פח.)	"רש""י כתב דפשיטא לן דסמכינן עליה דאי לאו הכי אין לך אדם אוכל משל חברו ואין לך אדם סומך על בני ביתו. והתוס' (ד""ה ברי) כתבו דגמרינן מנדה דכתיב 'וספרה לה' לעצמה."	יבמות פח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שח. למדנו במשנה שאם נשאת בעד אחד ובא בעלה תצא מזה ומזה. ואמר רב שאם נישאת על פי שני עדים לא תצא. באיזה אופן אמר?<br>(פח. - פח:)	"שאין מכירים את הבעל ושני העדים אומרים שהיו עמו מאז שיצא ועד עכשיו ולכן הם מכירים אותו ונישאת לאחד מעדיה ובאומרת ברי לי, ומיירי שבאו עדים ואח""כ נישאת כת""ק דר' מנחם בר' יוסי שאמרו שאפילו באופן זה לא תצא. ואיכא דאמרי דרב אמר לא תצא באופן שנישאת ואח""כ באו עדים אבל באו עדים ואח""כ נישאת תצא כר' מנחם בר' יוסי."	יבמות פח. - פח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שט. אשה שנתקדשה או נשאת ע""פ עד אחד ואח""כ בא בעלה האם צריכה גט משני ומדוע? (פח: - פט. ותוס')"	"אם רק נתקדשה לאחר יוצאה בלא גט, דכיון דלא עשתה איסור תולים להקל שיאמרו שהיו קידושי טעות, לרש""י כגון על מנת שאני כהן ונמצא ישראל ולר""י (בתוד""ה אמרי) שיאמרו שהיתה סבורה שמת בעלה ובאמת לא מת. אבל אם נשאת לאחר יוצאה בגט, דכיון שעשתה איסור קונסים אותה שלא יתלו להקל לומר שהיו נישואי טעות."	יבמות פח: - פט. ותוס'		
